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  上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫惟不争,故无尤。
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  老子
 
  译文:最高境界的善就像水一样。水善于滋润万物,施恩惠于万物,却从不与万物争高下,而是安身于大家都不喜欢去的低洼之所,水的这种品格,才是最接近于道的。水总是随遇而安,居于不争之地;容纳人所不能容纳的东西而博大深沉;对别人奉献出真诚仁爱;言而有信,如河水的汛期一样应时而至,恪守信用:乐于依据“平”与“正”的原则清净行事;能够根据环境的差异有效发挥功能;随天时机遇,动静有时。正因为与万物无争,所以就不会出现过失与偏差。
 
  夫水者,启子比德焉。遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴万仞之谷不疑,似勇;绵弱而微达,似察;受恶不让,似包;蒙不清以入,鲜洁以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其万折必东,似意。是以君子见大水必观焉尔也。
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  孔子
 
  译文:水能够启发君子用来比喻自己的德行和修养啊。它遍布天下,恩惠万物,却没有私心,好像有高尚的道德;所到之处,滋润万物生长,好像有慈悲的仁爱;水流向下,随圆就方,好像遵循准则和法度;浅处流行不止,深处则不可测度,好像具备高深的智慧;奔赴万丈深谷而毫不迟疑,好像果断又勇敢;涓涓细流绵软柔弱,却精于渗透而无处不达,好像能够明察秋毫;遭遇误解或被排斥却从不为自己申辩,好像有豁达包容的博大胸怀;即使有浑浊之物流入,涤荡沉淀后仍以清澈洁净现身,好像拥有教化外物和改善环境的能力;装入容器中一定会保持水平,好像具备公平正直的气度;遇满则止,从不贪多务得,好像善于把握分寸而处事有度;不管河道怎样百转千折,最终必定东流入海,好像怀抱坚忍不拔的远大志向。所以,君子见到大水一定是要仔细观察的呀。